剧情简介
德(🈯)国表现主(👷)义代表作品 (📼)A 公元4世(🃏)纪的犹太(🕸)教(jiāo )法典(🕰)(Talmud)中提到(🛤)过Rava造(zào )golem的事。Rava的(🏇)全(quán )称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个(gè )(🎫)不(bú )会(huì )说(shuō )话的“人”。他(tā )把这个“人”送到(dào )Rav Zera面前，由(🚨)于它(⏯)对问话没(méi )有(yǒu )(💱)反(🦗)应，Zera就说：“你准是(shì )由我的(🤠)某个同(🙄)行造的。回归(guī )尘土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上(⚾)，只有上帝造(🈁)的人才是完(wán )整的人，才会说话，而Rava造的不是(shì )真正(🃏)的人。按照犹太(tài )传统，当时(shí )那(nà )些拉比（Rabbis）(🔤)和大(dà )贤（(🥤)Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有(yǒu )什么特别之处。 B Golem的传(chuán )说后来逐渐改变，十七世纪由(yóu )布拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太(🖱)教的学者(🐅)）创造(zào )了一(🈸)个Golem来保护(🐇)住(♊)在犹太区的犹太人免遭反(fǎn )犹主(🍝)义的(de )暴(bào )力侵扰(rǎo )。为避免麻(🦐)烦，故事中的(de )学(xué )者(🤠)总是(shì )在Golem完成(🥈)它的(📸)使命以后，再自(zì )觉地(dì )把(bǎ )它重新变回为无(🧔)生命(mìng )的(de )泥土。一天，Rabbi忘(😛)记(jì )将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁(huǐ )坏全城。这(❣)个故事架(🤬)构一直到十九(🈲)、二十世(🖨)纪都还(🔦)在文学(🐊)著作(zuò )里(⛹)出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一五年(🍑)普遍(biàn )(🛳)被阅读，值得探究(jiū )的是，这样的小说(🐋)刚好出现在(zài )(🏁)工业革命的时代。这反映(yìng )了人们(men )对于科技所带来伦理(lǐ )的挑战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(➕)自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影(🐻)片(piàn )集中体现了德国(guó )表(🥟)现(xiàn )主(🈁)义(😣)艺术的(📼)特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等导演(yǎn )产(chǎn )生过重(chóng )大(👪)影响。其中精心(〰)设计了(🔼)手提(😯)灯(dēng )光(🚃)、煤油(😫)灯(dēng )光、火炬(🛹)等(děng )一系列光(🧀)源(yuán )效果，用于(yú )表现人物的心(xīn )理(❤)状态(♓)，营造(zào )影(👓)片的环境气氛(👯)。这种具有表现(xiàn )力地运用(yòng )灯光效果的方法(✨)，最终发展为所有(🏗)德国电影形(👵)式表(biǎo )(🔓)现(👽)的一大特征，同(tóng )(🥚)时也为(wéi )电影(yǐng )恐怖片(piàn )的造(zào )型的(de )(🍙)表现手(💝)段(duàn )提供了经验。 D Golem的传说同样(yàng )也是玛丽·雪(🕕)莱的著名科(kē )幻(huàn )小说(🕐)《弗兰肯斯坦》的来(🏞)源之一，不过不同的是：传说中(🚥)的Golem笨拙、鲁莽(mǎng )，既不知道自(zì )己有多大的力(lì )量，也不知(🕥)道自己有多(duō )笨或者有多(🍪)无(👑)知；而(👊)在玛丽(🚟)·雪莱笔下(💜)，维克多·(🍩)弗(fú )兰肯(😚)斯坦(🌺)所创造(zào )的(de )怪物(🐞)虽然莽撞，但却(què )善于学习，极富(fù )(🚶)人(💛)性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕(🛹)、悔恨等等人(rén )类的情(🕣)感，甚(shèn )至比年(🕦)轻的弗兰肯斯坦本人还(🚿)成熟(shú )些(xiē )。十(🛀)八世纪(jì )的启蒙运动由提倡理性主(🚳)义发展(zhǎn )到(dào )后(hòu )期，理性开始压(🦗)抑人的(😩)情感，理性(✒)主义(yì )(🖲)变成一种冰冷(lěng )僵硬的东(dōng )西(xī )(🚖)。于(yú )是(🚍)在德国兴起(🐛)了反对启蒙(méng )(🍈)运动的(😁)浪漫主义运(🤤)动(🥇)，十九(jiǔ )世纪(🐌)前期(🏩)，浪漫(màn )主义(🎷)文(🏴)学(xué )席卷欧美，玛丽·雪(🐣)莱(lái )的《弗兰肯斯坦》就是(shì )在这(zhè )个背(📝)景下(xià )诞生的。不(bú )过在通俗文(🎼)学中反理性反科学的(de )(🐗)倾(qīng )向总是显得有些矫(🙈)枉(👞)过正，科(🎁)学和科学家的形(xíng )象被简单化、平面化，这种(zhǒng )描绘“科学(xué )怪(🚪)人(rén )”的方式(shì )(🈳)在(🥩)默片时代(dài )的德国表(biǎo )现(xiàn )主(🌚)义电影(yǐng )中曾经十分兴盛(shèng )，后(hòu )来(lái )一(♊)直(zhí )在好莱坞(👵)许(🗞)多拙(zhuō )劣的科幻(huàn )片（这种(zhǒng )片子(🎁)的(de )一(🆘)大特(🔘)点(diǎn )(🚴)就(🧘)是不断拍摄越来(⬅)越拙(zhuō )劣(liè )的(de )(🥃)续集）中继续。 E当代科学(xué )哲学研(🌕)究最(🎖)热门的一个方向是科学知识社(🎮)会学（SSK）(🐦)，研(yán )(🏁)究(🤩)方法(😾)是(💡)深入到科学具(🥂)体(🏂)研(💈)究(🔬)过(guò )(⬆)程中，细致考察经费筹集(⤴)、论(lùn )文(❎)发表等每(měi )一个(gè )环节，研(yán )究科学知识是如(rú )何(hé )建构起来的(de )(⏭)，强(qiáng )调社(🖨)会因素在建(jiàn )构过程(⛺)中(📩)的作用。SSK的(de )代表人物(🦈)柯(🗜)林斯和平(píng )(🍠)奇在1993年出(chū )版过(🙆)一本普及(jí )(🐱)性的小册子，名字就叫(jiào )Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们(🔪)应(yīng )知(zhī )道些什么(me )》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他这部书是(🕝)想用(🕘)“勾勒(lè )姆(mǔ )”解(🌝)释“科(🔺)学”，“我们试(⏹)图证(🎥)明(📼)它(🔧)不是(shì )(🤓)一(🏠)个(gè )邪恶的造(zào )物，只是有(🥧)点(diǎn )疯狂（(🎏)或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(zé )备(🐂)勾勒姆科(🍙)学的(🏴)过失(🐈)；是我(wǒ )们人类在犯错(cuò )误。如果勾(gōu )勒(lè )姆尽力(🏓)做(zuò )其自己的(📐)事情(qíng )，它不应受到责备(🏴)。但是我们不能奢(🚞)望(wàng )过多(😤)。勾(😙)勒姆(👙)尽(jìn )管强有力，它却是我们(men )的文化(huà )（art）或者(zhě )我(🌯)们的技艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常常被斥为(wéi )带有(yǒu )反科(kē )(🍛)学倾向(xiàng )，但可以看出(🛳)，它与浪漫(🔊)主义时期(qī )的反科学倾向完全不同(tóng )。它所描绘的科(kē )学形象(xiàng )丰满(mǎn )(💞)，有血有肉(ròu )，它(💲)所谓(wèi )(📍)的“反科学(xué )”无(wú )非是要抹去(qù )那些被(bèi )强(qiáng )加于科学的(💡)重(🛸)重面纱，还(hái )科学一个(🏫)真(zhēn )实的(de )面目，绝非(fēi )19世纪简单的(de )拒(👮)斥、贬低科(kē )学(🎁)。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
